Teilprojekt A: Professionalisierung durch Reflexion und Mythenarbeit (ProReMy)

Entgegen dem weite Teile der öffentlichen wie auch fachspezifischen Diskussionen nach wie vor beherrschenden Verständnis zeigt sich ein – bereits während des Studiums erwerbbares – professionelles Gesundheits- und Krankheitsverständnis nicht in einem dogmatischen, sondern in einem ‚verflüssigten‘ Umgang mit Fragen der Gesundheit und Krankheit. Dazu gehören auch Fragen danach, warum welches Gesundheitsziel angestrebt wird, warum der Umgang mit dieser oder jener Krankheit so angstbesetzt ist, warum Kranksein als Zustand abgelehnt wird.

Um diesen und weiteren Fragen auf ‚die Spur‘ zu kommen, bedarf es der grundlagentheoretischen und anwendungsorientierten Forschung („Forschungsarbeit“). Das heißt, es muss zunächst ein begriffs- und theoriebezogenes Inventar (hier: zur Professionalität, zum Mythos usw.) entwickelt werden, auf deren Basis die Möglichkeiten der Professionalisierung in gesundheitsbezogenen Handlungsfeldern näher analysiert werden können.

Für Professionalisierungsprozesse während des Studiums lässt sich zeigen, dass die Rückbindung von Studieninhalten an die kritische Auseinandersetzung mit der eigenen Biographie, an die Reflexion eigener Gesundheits- und Krankheitsverständnisse einen wichtigen Ansatzpunkt darstellt. So kann der flexible Umgang mit etwaigen starren Denk- und Handlungsmustern geübt werden („Eigenarbeit“). In der Simulation von Situationen aus der späteren Praxis kann zugleich ein situations- bzw. falladäquater Umgang mit der jeweiligen Klientel, mit Fragen von Gesundheit und Krankheit vorbereitet werden („Klientenarbeit“) – dies nicht als Ziel, wohl aber als Voraussetzung für professionelles Handeln, deren Anwender sich der eigenen Arbeit gegenüber permanent reflexiv und evaluativ zu verhalten in der Lage sind.

Im Übergang zum Nachfolgeprojekt BiReMy sind des Weiteren in der gesundheitspädagogischen/-bezogenen Praxis tätige Akteure aus verschiedenen Berufsgruppen auf ihre Denk- und Handlungsstrategien (anhand von Arbeitsberichten, Protokollen, Portfolios) hin untersucht worden. Die in diesem Zusammenhang rekonstruierten mythischen Vorstellungen können auf einer – für die Weiterentwicklung des Professionalitätsverständnisses fruchtbaren – Skala von Macht- und Ohnmachtorientierung des Denkens abgebildet werden. Auf Basis der vorliegenden Ergebnisse sind erste Modulbausteine für die Aus- und Weiterbildung an Hochschulen entwickelt worden.

Teilprojekt B: Bildungsprozesse initiieren durch Reflexion und Mythenarbeit (BiReMy)

Zugrunde liegt dem Projekt ein Professionalitätsverständnis, das biografische Reflexionen und überhaupt Reflexivität als Bewusstheit über das eigene Tun als Schlüsselkompetenz von Professionalität auffasst. Im Rahmen des Projekts wird nach den Möglichkeiten gefragt, in der Verschränkung von Forschungs- und Anwendungsperspektiven Bildungspotentiale in den Ausbildungsprozessen für gesundheitsbezogene Tätigkeitsfelder, aber auch bei bereits in gesundheitsbezogenen Handlungsfeldern tätigen Personen zu identifizieren, die einen professionelleren Umgang mit Fragen der Gesundheit und Krankheit ermöglichen. Der Blick auf die eigene gesundheits-/krankheitsbezogene Biografie wird hierbei als unabdingbar betrachtet. Wichtige Fragestellungen in diesem Zusammenhang lauten: Lassen sich mythische Figurationen in erzählten biografischen Geschichten rekonstruieren und, falls ja, wie sehen diese konkret aus und welchen Stellenwert können die in der Vielfalt ihrer Ausdrucksgestalten herausgearbeiteten biografischen Muster bzw. Strukturen sowie die ggf. daraus ableitbaren mythischen Figurationen für Prozesse der Professionalisierung, das heißt: einen reflexiven und mythenbewussten Umgang mit sich selbst und der Klientel, einnehmen.

Zu problematisieren ist vor diesem Hintergrund (1) ein auf individualisierende Diagnosen und individuelle Defizite bezogenes Verständnis, das Krankheit auf eigenes Versagen zurückführt, (2) ein Gesundheitsverständnis, das Gesundheit durch die richtige Medikation, durch Technik und Techniken als herstellbar, als „machbar“ betrachtet, (3) der Wunsch, zu immer „mehr Gesundheit“ zu gelangen, trotz des Wissens, dass der wissenschaftliche bzw. der technische Fortschritt permanent neue Risiken produziert, (4) die Folgen eines Gesundheitsdiskurses, der in seiner massiven Ausrichtung auf das Gesundheitsideal Krankheiten tendenziell verdrängt und der die Tatsache des „Krankseins“ von Menschen als einen anthropologischen Tatbestand aus dem Blick verliert.